有无限的可能性

经文：使徒行传3：1-10

引言：奉耶稣基督的名问候大家，平安。

美门选了上个星期六（7日）庆祝廿周年纪念。今天我们选了廿周年纪念日的衣服来向大家述说上帝的恩情。

美门的名字取自圣经的新约使徒行传3章1-10节。廿年前有个即将神学毕业的传道，询问上帝祷告毕业后她的服侍职场在那里。一天，见异象；地上有推黑压压的东西，不知是什么意思。后来在一个朋友的家，看见一个男的残障友人进屋前，从轮椅上下来坐在地上，后以趴的方式入屋内。她恍然醒悟，曾经看见的那个异象就是‘从事残障人士的服务’。

美门至今有三个传道，我是其中一位。谢谢教区长郑建发，也是贵堂会的主理牧师，给我机会来分享上帝在我们（美门）身上显出其作为。望有嘴巴的应当说其美事，有耳的应当听其话，可以行的应当去遵行其吩咐。

祷告

本论：主题《无限的可能》

一、经文背景：

●「申初」：原文是「第九個小時」，即下午三點。亦是聖殿下午獻祭的時間(早上也獻祭一次)。當時的猶太人每天禱告三次，清晨、下午三點和黃昏日落時。清晨和下午的禱告時間與聖殿獻祭的時間是一致。

●「上」聖殿：聖殿位於高地，所以去聖殿稱為「上」聖殿。

一個生來瘸腿的人，每天被人抬來放在聖殿美門旁乞討。

●「生來是」：直譯是「在他母親的腹中就是」。這人的腳從未正常過，在當代沒有任何醫治的希望。

●「美門」：至今無法確定，也许是聖殿大殿前的第十扇門（西边的哥林多銅鍍成的门，因為耶路撒冷居民一般都是从西边的门进出）。这里最多人进出，乞討應該會選擇人多的地方。

●「賙濟」：「施捨」。猶太人認為施捨是一種特別蒙神喜悅的善舉在聖殿旁乞討，較為容易獲得賙濟。

二、发生事件（3:3-8）：

那人向彼得、約翰乞討。彼得要求（原文：不断地求）那人看他們（命令语气，注意就要发生的事），然後就奉耶穌的名（原文：靠耶稣的名或在耶稣里。凭耶稣的权柄）叫那人起來行走。扶起那人（原文：提起了他）之後，那人就行走了，而且跟著彼得、約翰進聖殿讚美神。

◎不管是乞討者或是施捨者，也許都認為只有金錢才能解決問題。這個神蹟可以讓我們思考，藉著上帝的力量，受苦者得以脫離原來的無助狀況。

三、百姓的反应是满心惊讶和希奇（ 3:9-10） ◎其反应显出这是一个明显的神迹。而彼得也透过医治开始向会众讲道，说医治事件的背后意义(3:11-26) 。

应用：有人曾对我说：美门？美丽的门，（名字很美）可是你们的门怎么这么旧的，一点都不美啊！也有人按照经文问，那美门里的残障朋友是否可以跳，可以站立，可以走路了？

我，不能跳，不能许久站立。一般活动我选择坐轮椅。今天，我要带各位在耶稣基督里做个有深度的基督徒。

本身例子。

直至我接触了圣经，一日无意中看见约翰福音9：1-3找到了答案。

一天，门徒看见一个天生的失明人士。问耶稣：这人生来就失明，是谁犯了罪，是他还是他父母呢？可见，门徒将一个人的残障归到罪的头上。耶稣的回答是他的残障是与罪无关的。而是要在他身上显出上帝的作为来。那，什么是上帝的作为（之前看的圣经版本是荣耀上帝）？我当时不能了解其意。

上帝的作为在我身上彰显

1. 转化生命- 从没盼望到充满盼望(忧愁，害怕，贫穷)
2. 更新思维- 成圣表示我们的个性和性情不断地变好（）
3. 有无限的可能性- 从不起眼到有权柄（是亲戚的笑柄）

结语：

我亲爱的在耶稣基督里的弟兄姐妹，在信仰的道路上，是需要继续不断的信息，是需要坚持爱心和必需是对上帝有盼望的人。在耶稣基督里的人拥有上帝无限的可能性，你可以回顾过去未信耶稣时的处境，可以思想信耶稣的过程里所经历到的恩典是无限的，其能力是我们无法述说得尽的。上帝的作为不单是为我，也为凡相信其能力的人。阿们？

备注1：安顺堂（美门里的人，不是每个能述说上帝的作为，但他们的生命是安全的，是有保障的，是有盼望的。今天，有两个姐妹，一个要以诵读诗篇67篇呼吁全地都要敬畏耶和华。一个以口琴述说耶和华是她的神。）

备注2：新街场卫理工厂播放传扬大爱结束

祷告。